2. Atenas:

Los griegos, por su parte, son a la vez un conjunto de ciudades-estados (polis) y de colonias independientes entre sí (Atenas, Esparta, Tebas; Siracusa y Magna Grecia, Marsella, etc) y el desarrollo de la cultura enciclopédica (como su traducción literal indica claramente, se trata de una educación circular, que abarca todo un círculo, es decir, una educación completa). Los griegos, por lo tanto, son, entre otras cosas, la sed de conocimiento y el deseo de conocer la sabiduría, que es lo que representa el círculo en general. En Europa también son los primeros pensadores y filósofos (ver los famosos 7 sabios), los primeros poetas y dramaturgos, los primeros historiadores y científicos. Los griegos son, en efecto, los primeros entre los pueblos indoeuropeos que han dejado una marca de calidad duradera e uniforme a nivel internacional.

El color verde está ahí para mostrar el comienzo, la luz verde, de esta investigación artística e intelectual que se ha iniciado en Europa y este crecimiento natural de los principios creativos de nuestra sociedad. La libertad y la democracia son los aportes más importantes de la cultura griega al pensamiento político. Grecia permitió la libertad de pensamiento y expresión, tanto política como filosófica, a un número limitado de ciudadanos, por cierto, pero lo permitió. No olvidemos que las mujeres y los esclavos no contaban políticamente, por lo que los regímenes griegos se parecían más a las aristocracias. Sin embargo, Atenas fue sin duda la más liberal de todas las ciudades griegas, aunque cabe preguntarse por qué mataron a Sócrates, si había entre los ciudadanos una total libertad de expresión y de pensamiento.

Siendo los griegos generalmente reflexivos y filósofos, el arte es sinónimo de proporción, equilibrio y perfección. En la educación tampoco es importante el sentido de utilidad, no es esencial, sino la belleza en su sentido ideal, imagen requerida o deseada.

Se apreciaron os objetos de arte. Las esculturas en formas humanas son idealizadas y siguen un canon, a menudo de personas completamente desnudas, representando el ideal griego. El arte se caracteriza pues por la búsqueda de la belleza y de la perfección. Fidias se dio a conocer no sólo por sus esculturas, sino también por haber sido encargado de todos los proyectos de construcción de la Acrópolis de Atenas.

Tampoco hay que insistir en la importancia del mar para los griegos: son constructores de barcos, no de carreteras. Su vocabulario marítimo está muy desarrollado para este fin, al igual que sus flotas. Por otra parte, el bronce sigue siendo el principal metal utilizado. La sed de descubrimientos, así como las necesidades prácticas, los empujan a viajar lejos, tanto en la imaginación como en la realidad: y esto, desde las peripecias de Ulises hasta la conquista del Oriente Medio por Alejandro Magno (máxima expansión territorial en 323 antes de Cristo, unificando por muy poco tiempo Occidente con Oriente).

Los siglos 5º y 4º antes de Cristo son el período clave de la antigua Grecia cuyo apogeo está bien situado en el Siglo de Pericles (tiempo que en realidad no duró ni un siglo, sino sólo medio siglo como máximo, del 479 al 429 a.C.) con Atenas que permanecerá para siempre esta Grecia de Grecia.

El legado de los griegos:

La lengua española abunda en expresiones y palabras nacidas de la lengua y mitología griegas: un anfitrión (un hospedador), un beocio (un ignorante), el talón de Aquiles (un punto vulnerable), rico como Creso (extremamente rico), etc. La lengua griega, derivada del fenicio, dará origen entre otros al latín, al cirílico y al copto.

Además, tenemos las columnas en piedras de la antigua Grecia y sus estilos, copiados por los romanos: el dórico, el jónico y el corintio. ¡El gusto por el ejercicio del cuerpo sigue siendo muy actual, así como los Juegos Olímpicos que les debemos! Sus cerámicas también que están mejor conservadas que sus tesoros de oro y plata, que las estatuas de los templos, etc.

El amor de los griegos por la música sirvió de emulación también para sus investigaciones científicas. Utilizamos sus matemáticas (queridas por Pitágoras, Tales de Mileto, Arquímedes, Euclides y Demócrito con su famosa noción del átomo); también utilizamos sus sistemas de medición de longitud. Mantenemos los conceptos básicos de geometría y aritmética (Pitágoras), de astronomía (donde Aristarco de Samos determinó que el sol es el centro del universo), así como los fundamentos de la medicina (con Hipócrates y su famoso juramento) y la propia historia (con Heródoto considerado con razón el padre de la historia).

Por lo tanto, el legado griego es considerable en muchos niveles.

No olvidemos en primer lugar los principios de democracia y de organización social (con Clístenes, Efialtes y Pericles).

Además, conservamos sus templos, sus héroes y sus leyendas. El teatro sigue siendo marcado por las figuras de Esquilo, Sófocles y Eurípides. Si son penetrados por el sentimiento del sagrado, la frontera entre religión y superstición es a menudo indecisa para ellos. En términos generales, podemos decir que el politeísmo tiende a degenerar mucho más en superstición que en elevar el nivel moral de la multitud.

Sin embargo, los griegos libres son considerados los padres de la filosofía y los primeros científicos, porque trataron de dar una explicación racional a los fenómenos naturales sin recurrir a la religión o la magia. En filosofía se propusieron como meta la interpretación racional del universo y de la naturaleza (con Sócrates y Platón, su discípulo, y Aristóteles, discípulo de Platón). Hablamos ahora de filosofías platónica y aristotélica. Así como Platón con su Academia, Aristóteles también tuvo una enorme influencia como fundador del Liceo de Atenas, de la Escuela Peripatética, a quien le encantaba enseñar deambulando: es el padre fundador de la lógica y la biología.

Por último, no olvidemos tampoco la importancia del arte en la época helenística (323 a. C. hasta la conquista romana) con centros artísticos como Alejandría (en Egipto), Antioquía (en Siria), Halicarnaso, Éfeso y Pérgamo (en Asia Menor) y obras de esta época que aún hoy son famosas: la Venus de Milo, la Victoria alada de Samotracia o el altar del templo de Zeus en Pérgamo. Además, Filóstrato (en el 3er - 2º s. a. C.) introdujó más tarde a Andrea Mantegna (durante el Quattrocento italiano) y a Rubens (en los siglos 16 - 17 de nuestra era) en la obra de pintores griegos olvidados, desde Apelle hasta Zeuxis.

Grecia tuvo así sobre todo un brillo intelectual: su influencia moral, intelectual y literaria recibió un crecimiento nuevo con la llegada de los romanos. Ella mantuvo sus juegos y Atenas sus escuelas. El viaje a Grecia fue siempre el complemento de una buena educación romana. El emperador Adriano fue considerado sobre todo como el restaurador de Grecia cuyo desafortunado declive condujo, finalmente y afortunadamente, a la fundación de Constantinopla.

3. Jerusalén:

Los hebreos, también llamados israelitas o judíos según el período histórico en cuestión, siguen siendo un pueblo aparte. Realmente disfrutan de una situación especial, formando esta fascinante e intrigante nación de Israel, ya que sus leyes morales dependen directamente de Dios. Sacan de la revelación divina tanto sus leyes divinas (Éxodo 20), como sus leyes sacerdotales (Levítico) y sus leyes civiles (Deuteronomio). 

La Torá para los judíos es una referencia absoluta, porque toda su sociedad gira en torno a ella: ella es la base de su educación (la escuela de rabinos para los estudiantes más inteligentes y la lectura de la Torá para todos en las sinagogas); es la base de su justicia, la fuente de sus comentarios (como el Midrash o el Talmud) y también la fuente de inspiración artística (cantos y bailes en particular), incluso la razón de ser de la investigación cabalística....

La estrella de David bien manifiesta simbólicamente la monarquía unificada de Israel en el 10mo siglo a. C., este reino de David y de Salomón, punto fuerte de la historia hebrea, que duró sólo 80 años, el tiempo de dejarnos por el momento más rastros literarios que arqueológicos. Sin embargo, la estela de Merenptah (circa 1210 a. C.) atestigua de la presencia de una población llamada Israel en Tierra de Canaán, así como la estela de Tel Dan demuestra la existencia del rey David y su casa.

Gracias al hebreo escrito, lengua semítica resucitada por el voluntariado de los pioneros que construyeron ciudades y pueblos, los judíos sobrevivieron a la diáspora (dispersión fuera de la Tierra de Israel), conservando su lengua y sus costumbres, frente a las múltiples persecuciones y pogroms (actos de violencia antisemita) que tuvieron que soportar, por no hablar del holocausto. A pesar de su dispersión geográfica y sin comunidad territorial desde el año 70 hasta este famoso 14 de mayo de 1948, fecha de la creación del Estado de Israel en un solo día, ellos forman sin embargo un conjunto singular: por eso es posible hablar de civilización hebraica.

El color amarillo demuestra la luz, la fe, la vida interior y preciosa para el hombre y para la humanidad: es en efecto la luz de la revelación divina, esta sabiduría desde lo alto mucho más preciosa que la plata o el oro. El pueblo judío siempre es portador de mensajes, testimonios y una llamada profética: es por cierto también la única democracia en todo Oriente Medio.

El legado de los hebreos:

El legado arqueológico de los hebreos parece menos notorio que su legado espiritual, aunque su importancia no deja de crecer actualmente dado el ritmo creciente de las excavaciones arqueológicas efectuadas en Israel.

Sobre todo, lo que nos transmitieron es la Torá que formará el Pentateuco del Antiguo Testamento de la Santa Biblia, el Libro de los libros, este libro inestimable. El Deuteronomio, por ejemplo, ya existió mucho antes del derecho romano; sirvió de base para los gobiernos civiles, incluidos los llamados democráticos.

No olvidemos tampoco toda la tradición judeocristiana, querida en el Occidente. El judaísmo es la fuente de la iconografía cristiana, al igual que Europa heredó de él sus fiestas más importantes, como la Pascua, por ejemplo. Dios mismo habló primero a su pueblo a través de la Ley, luego se presentó a los suyos en la persona viva del Mesías, antes de que su mensaje de vida se difundiera gracias a su Espíritu por toda la cuenca mediterránea y finalmente hasta los confines del mundo.

Además, procede señalar que el cristianismo salvó la cultura clásica, llamada grecorromana, y que preservó la cultura en general, no sólo a lo largo de la Edad media, sino también luego durante el siglo de las Luces e incluso hasta nuestros días con el fortalecimiento de las libertades tanto individuales como políticas.

Buenos comerciantes por haber sido nómadas, obligados a adaptarse constantemente por haber sido también perseguidos, los judíos son excelentes en muchos campos. Basta con mirar, por ejemplo, la lista de los premios Nobel: según los cálculos, casi una quinta parte, o incluso una cuarta parte, de los premios concedidos son a personas de origen judío, entre las cuales mencionemos solamente a Albert Einstein (ciencias) y a Ludwig Wittgenstein (filosofía). Sin embargo, su tenacidad puede convertirse en intransigencia y su elección en orgullo a veces, sino aún bastante a menudo, por el hecho de considerarse los mejores.

Especialmente por su brillo espiritual, Jerusalén demuestra bien ser la encrucijada de civilizaciones. Sola ella reúne todas las tres religiones monoteístas mundiales: judaísmo, cristianismo e islam. Los judíos también saben que ella, en el futuro, reunirá sobre su suelo a todas las naciones del mundo, durante las diversas fiestas anuales, ya que fueron bendecidos por un antepasado común, Abraham, si añaden fe a su testimonio.

Por lo tanto,  lo que afecta a Israel tiene un impacto en el mundo entero, dada la vocación internacional de Jerusalén: esto será aún más evidente durante la próxima 3ª Guerra Mundial, por ejemplo, cuando todas las naciones vengán a luchar contra Israel durante la famosa batalla de Armagedón (así como mil años más tarde, durante la 4a y última Guerra Mundial, como lo revela la Escritura Santa, Jerusalén también estará en el centro del conflicto mundial por segunda vez).