Conseils
du
Carré SATOR
INTRODUCTION
Ce Carré SATOR nous a réservé beaucoup de surprises. Comme nous avons vu qu'il s'agit bien d'une inscription latine chrétienne, cette dernière nous donne également une piste, voire un conseil avisé, dans le domaine de la prière et de l'adoration à Dieu.
Ainsi cette inscription nous parle, comme Dieu nous parle... Lequel veut qu'on lui réponde aussi.
Mais comment parler à Dieu, comment s'adresser à lui dans la prière, puisqu'il est Trinitaire? et comment le louer s'il est composé de trois Personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit? à qui donc des trois s'adresser, à qui donc des trois glorifier?
Ce Carré SATOR nous donne une réponse claire à ce sujet, en concordance du reste avec le message de la Bible.
TROIS LECTURES, TROIS NIVEAUX
Rappelons brièvement les trois niveaux de lecture qu'il est possible de trouver dans cette inscription:
1) La lecture au premier degré de l'inscription en est sa lecture proprement dite, sans modification de l'ordre des lettres, en suivant les lignes, l'une après l'autre, depuis le premier mot: SATOR, le semeur.
2) D'autre part, la lecture PATER NOSTER, notre Père, est pour ainsi dire la lecture au second degré: en sortant les lettres de leur ordre et en les assemblant de nouveau pour qu'elles aient un sens et forcément un nouveau sens.
3) Finalement, la lecture au troisième degré, c'est-à-dire en piquant cette fois les lettres de-ci, de-là, nous découvrons cette nouvelle lecture, la lecture ASTRO, l'étoile, la constellation.
Ainsi, nous trouvons trois modes de lecture: les lectures SATOR, PATER NOSTER et ASTRO en une seule inscription. Nous y retrouvons ainsi l'esssence même de notre Dieu Trinitaire, qui est trois en un! C'est pourquoi le Carré SATOR a été représenté comme un cube sur la photo de présentation de l'article: trois dimensions spatiales (longueur, largeur et profondeur) pour un seul objet. Nous avions découvert de même qu'il faut bien savoir analyser le trio des lettres doublées de l'inscription (E-N-E) pour pouvoir lire et interpréter correctement le contenu de son message.
Que le Carré SATOR désire donc nous donner un conseil sur la prière et l'adoration au Dieu Trinitaire est évident, puisque le mode de lecture PATER NOSTER est justement celle de la prière que Jésus nous a enseignée.
À QUI S'ADRESSER ?
Nous avons vu que ces trois niveaux de lecture présentent comme une progression qui va, en quelque sorte, du plus évident au moins évident, du plus visible au moins visible:
1. SATOR: le premier mot de l'inscription indique clairement quelle personne découvrir et suivre. Nous avons réalisé qu'il s'agit bien de Jésus-Christ, l'image du Dieu invisible (Col 1:15). Pour connaître Dieu, il est évident qu'il faut d'abord reconnaître son apparition dans l'Histoire et apprécier son oeuvre parmi les hommes et pour les hommes. En SATOR, nous avons donc un point précis dans l'espace et dans le temps en la personne du Fils de l'Homme.
2. PATER NOSTER, ensuite, est un peu moins évident à découvrir. Mais si nous avons fait le premier pas de reconnaître la personne de SATOR, SATOR lui-même a présenté son Père comme étant le nôtre et il continue réellement de souhaiter qu'il soit aussi le nôtre. Si on découvre qui est le Fils, il est impossible de ne pas découvrir qui est le Père.
3. Finalement ASTRO est le moins évident à découvrir. Mais il est peut-être le plus précieux, parce que, comme l'étoile, il guide, conduit, dirige et encourage celui qui le suit dans la nuit. C'est une image pour décrire l'Esprit, soit le Saint-Esprit (1) qui donne la vie, qui illumine intérieurement le croyant et le soutient dans sa marche dans ce monde rendu ténébreux par le mal qui y règne. La lecture ASTRO n'est pas si visible à première vue: il nous a coûté un peu de le découvrir dans cette inscription. Mais nous n'échappons pas à la règle: d'abord le terrestre, ensuite le spirituel. Ainsi, le Saint-Esprit est très discret mais essentiel, puisqu'il est très présent.
A qui donc s'adresser? En suivant les niveaux de lecture du Carré SATOR, nous trouvons relativement facilement la réponse: à Dieu (en tant que Père), en reconnaissant d'abord son oeuvre (par Jésus-Christ), tout en étant vrais et sincères dans notre for intérieur (c'est-à-dire en notre esprit).
QUI NE PAS GLORIFIER ?
Ainsi, en reconnaissant la seigneurerie de SATOR (du Christ ressuscité), il est aisé de s'adresser à PATER NOSTER (notre Dieu et Père, notre Père céleste). Il est donc permis et conseillé d'adorer, d'élever, de glorifier tant le Fils que le Père... mais pas le Saint-Esprit! (2)
En effet, comme ASTRO se veut toujours discret, puisqu'il apparaît comme en filigrane dans le texte, nous prenons ce principe comme un avis de ne pas le glorifier en tant que tel, chose qui assurément ne pourrait que le déplaire grandement.
En d'autres mots, nous dirions que le conseil du Carré SATOR est de ne pas prier directement et audiblement le Saint-Esprit (en l'appelant «Seigneur Esprit», par exemple), ni de l'élever, de l'adorer, ni même de le glorifier en tant que tel (en disant par exemple «Gloire au Saint-Esprit!»).
Cela se résume ainsi pour qui veut l'entendre: mieux vaut prier en esprit, mais ne pas prier à l'Esprit.
En fait, comme le Saint-Esprit a un nom: Jésus-Christ (3), il n'est pas nécessaire de glorifier le Saint-Esprit en tant que tel, pour lui-même seulement, sans mentionner son nom, mais il est préférable - si nous avons bien compris - de glorifier Dieu dans notre esprit, en invoquant justement ce beau nom de Jésus, comme seul intermédiaire entre Dieu et les hommes.
C'est, à notre connaissance, le message que veut nous transmettre ici même, par ses trois niveaux de lecture, le Carré SATOR.
Enfin, nous pourrions également illustrer ce message par l'image suivante, si elle pouvait nous aider à encore mieux le comprendre, puisque c'est le destinataire qu'on apprécie et non pas le moyen de communication utilisé: «Utilise ton smartphone, mais ne l'adore pas!». Et ainsi de même, «Utilise ton esprit, mais n'adore pas l'Esprit!» (4).
CONCLUSION
De la même manière que Dieu parle aux hommes par le message de cette inscription, nous découvrons qu'Il aime aussi que ses interlocuteurs s'adressent à lui, en lui parlant, le louant et l'adorant (tant pour ce qu'il fait que pour ce qu'il est).
Mais à qui s'adresser, si Dieu est Trinitaire: au Père, au Fils ou au Saint-Esprit?
Le Carré SATOR nous en donne une réponse simple, réponse d'ailleurs qui n'est pas différente de celle proposée dans le Livre des livres.
En effet, grâce aux 3 différents niveaux de lecture (SATOR - PATER NOSTER - ASTRO), qui va du plus évident au moins évident, du plus visible au moins visible, nous y trouvons là une piste pour différencier les 3 personnes de la Trinité - le Fils, le Père et le Saint-Esprit -, personnes qui ont d'ailleurs chacun leur fonction propre au sein du Trio.
Il y a donc comme un ordre logique, non seulement entre les 3 Personnes, mais également dans la manière de les adorer. Nous avons découvert que la prière véritable est celle qui est centrée sur Christ, pour la gloire du Père, et réalisée dans le for intérieur de l'homme (c'est-à-dire dans notre esprit qui communique avec le Saint Esprit, en étant un avec lui).
Le conseil que donne cette inscription, ce nous semble, est celui de nous encourager à nous adresser au Dieu vivant, à Celui qui vit et qui est la Vie, au Christ ressuscité. En faisant cela de cette manière, nous honorons tout simplement Dieu.
Finalement, comme ASTRO (qui représente le Saint-Esprit) n'apparaît qu'en filigrane dans l'inscription, nous avons déduit qu'à l'époque dans laquelle nous vivons, il n'est pas conseillé de glorifier l'Esprit Saint en tant que tel.
Ainsi, en suivant les injonctions du Carré SATOR, nous pouvons conclure par ces mots: «Notre Père qui es aux cieux, que ton nom (Jésus-Christ) soit glorifié...»
... que ton règne vienne!
Olivier Perret
NOTES ET RÉFÉRENCES, INCLUANT LA BIBLIOGRAPHIE
1. Étoile et esprit sont souvent étroitement liés dans la Bible, comme par exemple dans Apocalypse 3:1 Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles. Et Apocalypse 1:20 qui explique: Les sept étoiles sont les anges (les messagers, les envoyés de Dieu, les esprits) des sept Églises. En effet, Hébreux 1:13-14, par exemple, montre que les anges sont des esprits au service de Dieu et Apocalypse 22:6 que le Dieu des esprits a envoyé son ange.
Ainsi ASTRO, l'Étoile, peut aussi représenter le Saint-Esprit. Dans sa fonction, ASTRO est le Saint-Esprit. Dans sa personne, il peut encore représenter Christ. Voir l'article suivant dans ce blog: https://blog-d-olivier-perret.webnode.es/les-etoiles-du-carre-sator/ .
N.B. Ne confondons pas l'Esprit de Dieu (s'écrivant avec un E majuscule) avec l'esprit de l'homme (s'écrivant avec un e minuscule). Si Dieu est Esprit (Jean 4 :24 ), l'homme, pour sa part, a aussi un esprit, étant composé lui-même de trois parties: corps, âme et esprit (1 Thess. 5:23). Le corps pour avoir contact avec le monde extérieur par ses 5 sens (vue, ouïe, toucher, goûter et odorat), l'âme pour avoir contact avec le monde psychique (pensée, volonté, sentiments et émotions). L'esprit, la partie la plus profonde en l'homme, lui permet finalement d'entrer en contact avec le monde spirituel (par la conscience, l'intuition et la communion). Sur ce thème, voir notamment, Watchman Nee, L'homme spirituel, ISBN 9780829715279 ( https://www.rdf.ch/boutique/details.php?id=146&idproduct=18831 ).
2. Dire: «Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit!» n'est pas biblique. Nous allons expliquer pourquoi. Il faut tout d'abord préciser, comme nous l'avons vu dans la note précédente, que les mots ange et esprit sont souvent synonymes puisqu'un ange est un être spirituel qui peut communiquer avec l'homme. Dire : «Gloire à l'Esprit!» signifie donc adorer un ange, adorer l'Ange. Or, dans la Bible, nous voyons que tous les anges de Dieu, ainsi que l'ange de Dieu lui-même, ont toujours refusé d'être adorés. Que les anges de Dieu refusent tout type d'adoration, cela est démontré dans Apocalypse 19:9-10. Examinons l'expérience qu'a eue Jean lui-même avc l'ange qui est une image de l'esprit:
Et l'ange (l'esprit) me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l'agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
Et Apocalypse 22 :8-9 le confirme: C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange (de l'esprit) qui me les montrait, pour l'adorer. Mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu.
Cet avertissement est d'autant plus solennel qu'il est répété deux fois (*) et figure, de plus, à la fin de toute la Bible, la Parole révélée. Il y est donc défendu d'adorer l'esprit (l'Esprit, l'Esprit-Saint).
(*) La répétition dans Apocalypse (19:10 et 22:8-9) de l'ordre: Adore Dieu! signifie aussi bien: N'adore pas l'esprit (l'Esprit)! Il s'agit là d'un avertissement empreint d'une admonestation sérieuse. Concernant d'ailleurs l'importance de la double mention d'une déclaration dans la Bible, il est intéressant de lire le commentaire de mon article, note 10 https://blog-d-olivier-perret.webnode.es/connaissez-vous-le-carre-sator/ .
Et il y a aussi beaucoup d'autres exemples dans l'Ancien Testament où les anges de Dieu refusent d'être adorés. Voir par exemple: l'expérience de Jacob à Peniel (Genèse 32:24-30), celle de Gédéon (Juges 6:11-24), de Manoach (Juges 13:16), etc.
Même Moïse n'a pas adoré l'esprit qui lui est apparu dans le buisson ardent: il n'a fait que retirer ses sandales (Exode 3:5 et Actes 7:30), de même que Josué devant l'ange (Josué 5:13-15).
Ainsi, il n'y a pas d'exeption: les anges de Dieu refusent toujours d'être adorés. Comme l'ange est une figure de l'esprit, selon ce que nous avons déjà vu dans la note antérieure, il est aisé de comprendre que l'Esprit - le Saint-Esprit - refuse également d`être adoré. Vous pouvez dire: Gloire à Dieu et à l'Agneau! ou plus précisément: Gloire au Père et gloire au Fils! mais jamais: Gloire à l'Esprit! (voir, par exemple, Apocalypse 5:13; 7:10, Jude 25, etc.).
En effet, dans le domaine spirituel, mieux vaut être très prudent. Il est très important de savoir à qui on s'adresse et qui on loue, parce que, s`il y a un esprit qui accepte l'adoration sans sourcillier, c'est bien le diable en personne ou ses propres subalternes (les anges déchus ou les démons)... (voir notamment la tentation de Jésus par le diable: Matthieu 4:8-9, etc.).
N.B. Finalement, pour être complet, il nous faut encore mentionner Ezequiel 37 où le prophète du même nom reçoit l'ordre de Dieu de commander à l'Esprit (voir spécialement le v. 9). Il est normal que l'esprit de l'homme s'adresse à l'Esprit de Dieu et cela se fait de manière normale, sans vénération, ni adoration, ni élévation du Saint-Esprit. De plus, on voit là que le prophète n'a pas parlé à l'Esprit de lui-même, mais qu'il a reçu l'ordre de le faire... de Dieu le Père.
3. Gal. 4:6, par exemple, nous montre que l'Esprit s'appelle Jésus-Christ: Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils (c'est-à-dire l'Esprit de Jésus-Christ), lequel crie: Abba! Père!
4. Voir notamment Romains 8:26 De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables.
Quelques commentaires...
24.10.2020 André Léger écrit: Au sujet du Saint-Esprit, vous devriez lire l'évangile selon saint Luc où il est souvent question du Saint-Esprit. Vous comprendrez peut-être un jour. Cordialement.
Olivier répond: Monsieur Léger, Merci pour votre commentaire. Il est vrai que Luc parle beaucoup du Saint-Esprit dans son évangile et même encore davantage dans les Actes. Comme votre remarque est assez générale, vous répondre aussi de manière générale: Dieu est Esprit et il faut l'adorer en esprit. Je ne trouve pas chez Luc de mention d'adoration à l'Esprit, mais plutôt une injonction à être rempli de l'Esprit et être guidé par Lui. Avec mes salutations les meilleures.
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